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著名文化学者肖云儒与德国前联邦总统克里斯蒂安·武尔夫在“中德文化之夜”对话

www.xibuxinwen.com(2023-09-24)来源:西部新闻网
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  一、谈丝绸之路、一带一路,我对德意志民族首先要表示三个致敬,一是致敬德国学者李希霍芬在1873年给丝绸之路命了名。他分七条路线跑遍中国,写过《中国亲历和研究成果》,通过自己的亲身体验和研究,将这条贯穿中西方的经济文化交流大通道命名为丝绸之路,被世界接受。从而证明了古代丝绸之路的世界性、人类性。
 
  二是致敬另一位德国学者雅斯贝尔思。他提出了轴心文明的概念,对东西方文化作了全球一体化的表述。他说,在公元前6百至8百年间,欧州的希腊三贤、中东的犹太教、印度的佛陀、中国的先秦诸子,苏格拉底,耶和华,佛陀,老子孔孟,生卒相矩仅一二百年,就像同代人联袂升腾至历史宇空。那是思想大爆发的时代,是人类思想的突破期。他们提出一些思考的基本范畴至今依然是我们研究和谈论的对象。
 
  雅斯贝尔斯说的文化轴心带在哪里?大约就在北纬25度到4 5度之间,就是之后贯通欧亚的古丝绸網路区域,它属于北暖温带,适合人类生存发展。从这个意义上,雅斯贝尔思也是文化丝路的命名者。
  三是致敬德国的汉堡。汉堡是欧洲第三大港。德国人称它为世界的大门,中国人称它为“远方的新家”。
 
  汉堡港有146个桥吊,96个是中国制造的。汉堡港有1千2百个集装箱,9百个来自中国。海路主要来自上海,陆路主要来自西安。
 
  也要感谢中国和西安。中国是一带一路的倡议者,是当代丝路的推动者。西安是丝绸之路的起点,去年,陆上丝路西安港发送5千多个集装箱,占中国对外发送总数的1/ 7。去欧洲很重要一个到达点就是汉堡。从那儿再转口欧洲大陆和波罗的海。
  中德文化是东西方思维相异互补的典型,它们构成了人类文明相异而又互补的样态:
 
  中国的综合性和德意志的分析性;
 
  中国的模糊性和德意志的精密性;
 
  中国的感受特色和德意志思维的推理特色;
 
  一一这都是我们可以互补互惠的文化精神,中华民族更多发育了自己的形象思维、寓想思维和灵悟思维,而德意志文化更多的发育了缜密的科学思维,精密的技术思维和严密的制造智慧。
  中国德国、東方西方这两种不同的思维特征有了充分交流的必要和交流的条件。根据李约瑟的科技史记载,德国学者莱布尼茨曾明确说,他研究计算机雏形时,采用二进位方式受到了中国太极阴阳的启发。
 
  中国明末陕西泾阳人王徵,信奉天主教,接触了西方的新知识,写了一本《新制诸器图》,记载了自己的机械发明,如自行车、风磨、代耕机。又写了一本《远西奇器图说录最》,最早介绍了包括德国科学家在内的西方科技。李约瑟在中国科技史里称王徵为中国古代知识体系的重构者,中国古代科技术语的重构者,中国古代科学图解背景的重构者。
  𢇁路精神、一带一路精神,我概括为“走出去谋发展”和“拉起手共发展”。就是说各国要发展都必须走出去,不能封闭自守。路,丝绸之路就是走出去,走出去才有博大的眼光。所以张骞回来被封为博望侯,十惠广瞻望,这里着眼的是胸怀和眼光。丝路排斥战争,排斥霸凌,也排斥恶性竞争。丝路发展的环境是和平,丝路发展的路径是合作,丝路发展的结果是共羸,𢇁路永远是和平合作的绿色通道!(肖云儒)
编辑:西部新闻中心
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